守律传文脉，呕心赋中州

——评王守安《中州风光200吟·郑州篇》五律卅首

清韵客

格律为骨，文心为魂，地域为脉——王守安先生历时半月、字斟句酌打磨而成的《中州风光200吟·郑州篇》30首五律，以严谨的格律规范、宏阔的内容视野、深厚的文化底蕴，将郑州的历史沧桑、自然胜景、人文风骨与时代新貌熔铸于五言八句之间。每一首皆经反复推敲，从用韵、用字到对仗、声律，从避免孤平、三连仄、三连平到规避四平头，处处彰显“呕心沥血”的创作虔诚，既坚守了古典五律的艺术法度，又赋予其鲜明的时代气息与地域特质，成为当代格律诗创作中，以组诗形式书写地域文化的典范之作，极具研讨价值与审美意义。

一、格律谨严：匠心打磨，坚守古典诗韵法度

格律诗的生命力，在于其严谨的声律与对仗规范，而这正是王先生此组诗作最鲜明的特质之一。据创作背景可知，作者为打磨每一字、一韵、一联，反复研讨、数易其稿，将“守律”的自觉贯穿创作全过程，完美践行了格律诗“一三五不论，二四六分明；忌孤平，讲拗救，防尾三仄，戒脚三平”的创作准则，展现了深厚的格律素养与严谨的创作态度。

从用韵来看，30首五律严格遵循平水韵，一诗一韵，韵脚统一而不单调，或选十一尤、七阳等宽韵，铺陈恢弘气象；或用八庚、一东等雅韵，传递清雅意境；或取五歌、十三元等韵部，契合情感基调，做到“韵随意转，情与韵合”。如《商都郑州》《二七纪念塔》《贾鲁河》等同用十一尤韵，沉郁悠扬，既贴合郑州作为古都的厚重底蕴，又彰显英雄精神与江河灵韵；《中原福塔》《黄河文化园》《中原玉米楼》选用八庚韵，清亮昂扬，恰如其分地展现了郑州现代地标与文化园区的开阔气象。这种用韵的精准选择，不仅保证了诗作的音韵和谐、朗朗上口，更让每一首诗的情感表达更具张力，体现了作者对韵律美学的深刻理解。

        对仗与声律的打磨，更见作者的匠心。五律要求颔联、颈联对仗工整，词性相对、平仄相反、意境相合，王先生的诗作不仅严格恪守这一规范，更追求“形对而神合”，避免对仗的刻板与生硬。如《黄河》颔联“泥沙凝厚土，风雨历沧桑”，“泥沙”对“风雨”（名词对名词），“凝”对“历”（动词对动词），“厚土”对“沧桑”（名词对名词），平仄交替，既写出了黄河裹挟泥沙的自然特质，又暗喻华夏民族历经风雨的沧桑历程，对仗工整且意蕴深远。又如《少林寺》颈联“古柏凝幽寂，洪钟沐岁华”，以“古柏”与“洪钟”构成视觉与听觉的呼应，“凝幽寂”与“沐岁华”传递出禅院的清幽与岁月的厚重，对仗精巧而不刻意，尽显文字功力。

更为难得的是，作者在坚守格律的同时，灵活处理声律禁忌，规避孤平、三连仄、三连平与四平头，让诗作既合律又灵动。纵观30首诗作，无一句犯孤平之病，无一处出现三连仄、三连平的生硬表达，亦无四平头的刻板堆砌，每一句的平仄排布都经过精心推敲，做到“声律和谐，气韵流畅”。这种对格律的极致追求，并非墨守成规，而是在规范之内追求艺术的灵动，体现了当代格律诗创作“守正创新”的正确路径——唯有先守律，方能传韵；唯有精打磨，方能传神。正如中华诗词学会所强调的，格律诗的优越性正在于其结构的合理与完整、声律的和谐与优美，王先生的这组诗作，正是对这种优越性的生动践行。

二、内容宏阔：脉络清晰，铺展郑州文化图谱

如果说格律是诗作的骨架，那么内容便是诗作的血肉。王先生以30首五律为载体，遵循“地域全覆盖、文化无遗漏”的原则，将郑州的自然景观、历史遗迹、人文先贤、时代新貌一一纳入诗中，形成了一幅脉络清晰、内涵丰富的郑州文化立体图谱，展现了作者开阔的视野与深厚的地域文化积淀。

诗作的内容排布极具逻辑性，以“整体—局部—细节”的思路展开，从郑州作为“商都”的整体定位切入，逐步深入到各个区县、各个景点，兼顾历史与当下、自然与人文、宏大与细微。首篇《商都郑州》以“雄踞大河岸，商都青史悠”开篇，奠定了全诗“怀古颂今”的基调，用“五朝萦古韵，百代续鸿猷”概括郑州的历史地位，用“腾飞追日月，赫赫壮神州”彰显郑州的时代活力，为整组诗作拉开序幕。随后，诗作依次书写二七纪念塔、中原福塔、郑州东站等现代地标，黄河、贾鲁河等自然水系，郑州商城遗址、王城岗遗址等历史遗存，河南博物院、少林寺等人文圣地，刘禹锡墓、杜甫故里等先贤遗迹，涵盖了郑州下辖的登封、荥阳、新郑、巩义、新密、中牟等各个区域，实现了郑州地域文化的全面覆盖。

        在内容表达上，作者注重“景、史、情、理”的融合，每一首诗既绘景状物，又咏史怀古，更抒情言志，做到“诗中有画，画中有史，史中有情”。写自然景观，如《桃花峪》“南岸桃林蔚，河分中下游。花开舒笑靥，碑挺扼中州”，以细腻的笔触描绘了桃花峪的春日盛景与地理标识，既有画面感，又凸显其人文价值；写历史遗迹，如《郑韩故城》“郑韩双故国，残垒枕中州。城阙埋荒草，宫墙隐古丘”，以苍凉的意境追忆郑韩古国的兴亡，字里行间满是历史的厚重与沧桑；写人文先贤，如《杜甫故里》“少陵生此土，诗律耀千秋。茅舍存风骨，江河入咏讴”，既赞颂了杜甫的诗名与风骨，又表达了对先贤的敬仰之情；写时代新貌，如《郑州东站》“广宇通南北，长途接远疆。轨车驰晓雾，站舍纳晨光”，生动展现了郑州作为交通枢纽的现代活力，传递出时代发展的昂扬气息。

尤为值得称道的是，作者在诗作中融入了丰富的郑州地域文化元素，从商代亳都、五朝古都的历史定位，到黄河文明、嵩山文化的精神内核；从禅宗祖庭、武术圣地的人文标识，到诗圣、诗豪、先贤的文化印记；从明清庄园、古县衙的建筑文化，到史前遗址、华夏根脉的文明溯源，每一首诗都承载着郑州的文化基因，让读者在品读诗歌的同时，读懂郑州的历史与人文。这种将地域文化与古典诗词相结合的创作方式，不仅丰富了诗作的内涵，更让地域文化得以通过诗词这一传统载体得以传承与传播，契合了中韩书画交流活动“传扬文化、增进交流”的初衷，与《敦煌廿詠》以组诗书写地域风貌、传承文化的创作理念一脉相承，却又在地域针对性与时代性上更具特色。

三、意境深远：情韵绵长，传递当代文人情怀

古典诗词的魅力，不仅在于形式的严谨与内容的丰富，更在于意境的营造与情感的表达。王先生的这组五律，既注重意境的营造，追求“言有尽而意无穷”，又饱含真挚的情感，将个人情怀与家国情怀、地域情怀融为一体，展现了当代文人的责任与担当。

在意境营造上，作者善于运用意象的组合，以简洁的文字勾勒出鲜明的画面，营造出多样的意境——或雄浑壮阔，如《黄河》“驱浪走华夏，悠悠阅岁长”，以黄河奔涌的意象，营造出华夏文明绵延不绝的雄浑意境；或清雅幽远，如《列子故里》“圃田遗故里，仙哲此栖迟。驭空存真道，齐书悟奥思”，以列子隐居的意象，传递出道家文化的清幽与深邃；或苍凉沉郁，如《官渡古战场》“官渡鏖兵处，风云忆汉年。垒迹荒烟里，棋名青史前”，以古战场的残迹，营造出历史兴亡的苍凉意境；或昂扬向上，如《中原玉米楼》“拔地凌云起，巍然峙绿城。孤标擎碧汉，秀影映清瀛”，以现代地标的雄姿，展现出郑州发展的昂扬气象。这些意境的营造，不仅让诗作更具审美价值，更让读者在品读中产生情感共鸣。

        情感表达上，作者将个人对郑州的热爱、对历史的敬畏、对时代的赞美，融入每一个字、每一联中，情感真挚而深沉。在咏史怀古中，作者并非单纯的怀旧，而是通过对历史遗迹、先贤事迹的书写，传递出对华夏文明的敬畏与传承之志，如《河南博物院》“豫地藏珍粹，晴辉贯九阿。鼎彝昭夏代，钟鼓记干戈”，以博物院的馆藏文物为载体，赞颂了中原文明的绵延不绝，表达了传承中华根脉的坚定信念；在描绘现代风貌时，作者满怀自豪，歌颂郑州的发展与腾飞，如《邙山提灌站》“邙麓开雄业，金波接渺茫。千军挥热汗，一水润城乡”，既赞颂了水利工程的伟绩，又歌颂了劳动人民的奋斗精神，传递出对时代发展的赞美之情；在书写自然与人文时，作者饱含热爱，如《贾鲁河》“古渎承青史，嘉川阅岁悠。疏功留往代，惠泽润中州”，既赞美了贾鲁河的历史功绩，又抒发了对家乡山河的热爱之情。

这种情感，并非狭隘的地域情怀，而是将郑州的发展与华夏文明的传承、时代的进步紧密结合，体现了“小我”与“大我”的统一，彰显了当代文人的家国情怀。正如作者在小序中所言，创作此组诗作是为了满足中韩书画交流活动的需求，这一创作初衷，更让诗作超越了个人抒情的范畴，成为传递中国文化、展现中州风采的重要载体，让韩国艺术家与广大读者通过诗歌，读懂郑州、读懂中原、读懂华夏文明。

四、守正创新：继往开来，为当代格律诗立范

在当代格律诗创作中，如何平衡“守律”与“创新”、“传统”与“时代”，是许多创作者面临的难题。王先生的《中州风光200吟·郑州篇》30首五律，给出了一个极具价值的答案——唯有坚守格律根基，深耕地域文化，融入时代气息，才能让古典诗词在当代焕发新的生命力。

从“守正”来看，作者严格坚守五律的格律规范，从用韵、对仗到声律，每一处都精益求精，避免了当代格律诗创作中“失律”“粗制滥造”的弊端，展现了对古典诗词传统的敬畏与传承。这种“守正”，并非墨守成规，而是在传承中坚守古典诗词的艺术精髓，让格律成为情感表达的载体，而非束缚创作的枷锁。从“创新”来看，作者将地域文化与时代新貌融入古典五律之中，打破了古典诗词多写山水、咏史、抒情的传统题材限制，将现代地标、水利工程、高铁枢纽等新时代元素纳入诗中，让古典诗词与时代同频共振；同时，作者在对仗、意象的运用上，既遵循传统，又有所创新，避免了生硬堆砌与刻意雕琢，让诗作更具灵动性与时代感。

此外，这组诗作的创作过程，也为当代格律诗创作提供了宝贵的借鉴——“呕心沥血”的创作态度，“反复打磨”的创作精神，“精益求精”的创作追求。在快节奏的当代社会，许多创作者急于求成，忽视了格律的打磨与内容的锤炼，导致作品缺乏深度与质感。而王先生历时半月，一字一韵反复修改，甚至为一个字反复多次推敲修改，或和诗友研讨，或在网络求证，直至完全满意。这种严谨的创作态度，正是当代格律诗创作所需要的。唯有如此，才能创作出兼具艺术价值、文化价值与时代价值的作品，让古典诗词在当代得以传承与发展。

当然，任何作品都难以做到尽善尽美，这组诗作也不例外。在个别诗作中，为了坚守格律，部分词句的表达略显拘谨，在意境的拓展上还有进一步提升的空间；在题材的挖掘上，若能对部分景点的独特文化内涵进行更深入的挖掘，或许能让诗作的内涵更具深度。但瑕不掩瑜，这并不影响这组诗作的整体价值——它既是一组严谨的格律诗佳作，也是一部郑州地域文化的“诗体百科”，更是当代格律诗创作“守正创新”的典范。

综上，王守安先生的《中州风光200吟·郑州篇》30首五律，以格律为骨，以文化为脉，以情感为魂，将郑州的历史、自然、人文与时代风貌熔铸于五言八句之间，既彰显了古典诗词的艺术魅力，又传递了地域文化的深厚底蕴，更展现了当代文人的家国情怀与创作担当。作者“呕心沥血”的创作虔诚，“精益求精”的创作态度，“守正创新”的创作路径，不仅让这组诗作具有极高的审美价值与研讨价值，更为当代格律诗创作提供了宝贵的借鉴。相信这组诗作，不仅能成为中韩文化交流的重要载体，更能让更多人通过诗歌读懂中州、爱上中原，让古典诗词在新时代焕发新的生机与活力。

 原创于2026年5月18日；载《河南日报.顶端新闻》