记者：李新民   通讯员：张宁宇 王雷

2026年7月18日，河南省儒医会2026年年会在郑州召开，河南省儒医会主委许敬生首先致辞，河南中医药大学工会副主席王浩然致辞，十二届全国政协委员何香久致辞，河南省中医药学会会长致辞。

河南中医药大学原校长，岐黄学者郑玉玲教授做专题报告，苗名山、许敬生、王振亮等在大会做学术报告。

河南中医药大学教授博士生导师、全国著名百名女中医师、河洛中土中医流派创始人刘爱华做主旨报告。

河洛中土是刘爱华教授遵循恩师首届国医大师李振华先生生前遗训，承蒙中医先人智慧结合本人多年临床实践与思考，总结出的一种中医流派体系。

刘爱华教授在四十余年的中医实践和医学理论探索中，本着一个初心，一种追根溯源，实事求是的科学精神，最终准确地把握到了中国传统医学的精髓--从而行成的一种从宏观着眼，微观着手的系统性思维方法:

一、宏观从天人合一，四时阴阳， 二十四节气，十二时辰，五运六气的大宇宙大能量的整体观着眼；

二、微观从人体的小宇宙的五脏六腑，经络气血，阴阳恒衡的系统性思维方法着手；

三、 运用三辨思维，辨体辨病辨证施治的根本治疗原则，精准下药，有的放矢，从而达到药到病除，颐养天年，寿康善终的终极目的。

核心理念：    

河洛中土流派是一种对症下药、辨证施治的根本治疗流派：融会了《伤寒》、《内经》，上循《易经》，下贯通黄元御氏之理论与彭子益之中气升降圆运动之理。从河洛文化中取河图洛书、太极图、象数之理、注重“中土”即脾胃所带来的气道、血道、水道三通，结合自创的三维脏腑修复疗法而行成的中医流派。

河洛文化在中华民族发源地中原这片土地上、生长生生不息，孕育了中华文明文化，中医药文化即是其中重要的内容，同时庇佑中华民族生生不息五千年，至今仍然是活着的医学智慧和文化瑰宝，是守护中华民族健康的有力保障，也是促进国际医学发展的重要力量。中国、中原、中医，便可直观河洛中土的含义。

彭子益之圆运动的古中医学，是入门向导，提高之阶梯，以此入门可少走弯路，直达中医殿堂。

核心思想：

天地自然就是一个大宇宙的圆运动，人体就是小宇宙圆运动，小的圆运动规律必须要顺应大的圆运动规律，这就是古人说的天人相应的整体观和人与天道的和谐观，万物顺应年的圆运动规律而春生夏长、秋收冬藏，人们顺应日的圆运动的规律日出而作、日落而息。人体的圆运动若不能顺应大的圆运动规律即病，若逆于大的圆运动则死。《内经》有详尽之论，即无论对任何疾病我们必须抓住主要矛盾，故百病寻源，一气圆流，借助天地气运的力量将矛盾转化和解消于无影无踪。

文字的产生是人类古代社会进入文明时代最重要的标志。河图洛书是中华文明之始。  易经系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语》上讲：“凤鸟不至，河不出图。”《竹书纪年》里讲：“黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书。” 河图洛书是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。

河图1-10数是天地生成数，洛书1-9数是天地变化数，万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象，气形质数象五要素用河洛八卦图式来模拟表达，它们之间巧妙组合，融于一体，以次建构一个宇宙时空合一，万物生成演化运行模式。河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘：洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。河图洛书和二十八星宿、黄道十二宫对照，它们有着密切联系。

河图洛书表达出的阴阳之理：木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理：五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理：中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。

河图洛书表达出的是天地方位，阴阳之理，这是自然现象、规律，即老子的“道”。

太极图是河洛交会的自然现象，这是因为太极图很像是黄河洛河交汇形成的旋涡，通过这个自然现象触发灵感，人族伏羲才创造出太极和八卦。

太极即道，乃自然而然的天地规律，伏羲氏仰观天文，俯察地理，中知人事，深入体察自然之理，创造八卦（天地间八种常见的自然现象）。

河图洛书、太极图都揭示自然之理，先贤将之运用于防治疾病，取得良好的效果。其中蕴含的“象数”之理，值得思考。

中土文化

这里说的中土，即脾胃。脾胃理论源远流长，从上面谈及的河洛文化就可以窥探出，先贤十分重视“中”的作用。

在中医发展历史过程中，《黄帝内经》中说:“食气入胃，散精于肝，淫气于筋，食气入胃，浊气归心，淫精于脉。饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行”，以及“胃者，水谷之海，六腑之大原也。”，并强调得胃气则生，失之则死。可见先贤很早就认识到脾胃的重要性。张仲景在《伤寒杂病论》中始终贯穿“护胃气，存津液”的思想。后世医家多遵循顾护胃气，尤其是金元李东垣的《脾胃论》等著作，阐述“内伤脾胃，百病由生”这一重要认识，被后世医家尊为“补土派”代表。黄元御的“圆运动”思想也是遵循脾胃气机枢纽之理，这些医家结合临床实践，提出的观点，对于认识中土脾胃理论，对于认识与治疗疾病很有帮助。

中土脾胃消化、运化饮食精微，升提精微，降泻重浊，化生气、血，气血流通形成气机，气机畅通，气血则和，百病不生，否则气血一郁，万病丛起。

李振华先生早年擅长外感热病治疗，晚年擅长脾胃疾病的诊治，积累大量经验，提出“脾无实证”，可见李老对“脾主运化，斡旋余脏”的认识深刻，值得后辈学习。

人身宇宙圆运动

三维脏腑修复疗法：

核心理念：

督脉温煦百脉、任脉带脉疏通、三焦油膜宣运、肺心心脑修复、健脾和胃清浊、疏肝利胆排毒、心肾清祛毒浊。

一维：以人为本、天人合一，修复人体精气神为一维

二维：以药食茶调理内脏气机升降、降逆升阳，固本培元为二维

三维：外治针灸砭，以黄帝内经“开鬼门，洁净腑，祛瘀陈莝”十字大法为宗旨，祛瘀排毒，条达气血，平衡阴阳，以平为期为目的。

河洛中土流派与河洛中土慢病管理研究

传承中医、发展中医、创新中医实际上也是共和国领导人的期望，新中国的缔造者毛泽东主席指出，中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力挖掘，加以提高；习近平总书记在党的二十大上更是强调：要促进中医药传承创新发展。

国医大师周仲英断言，“中医药将亡于药”，中药存在不道地、不洁净、不真实、乱炮制、药效差的问题；国医大师李振华更是直言，中医将亡于思维。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。道爱堂创始人刘爱华教授在诊疗疾病，解除患者痛苦的同时，作为一个行医四十多年的儒医人更感到传承中医、发展中医的时代责任。

刘爱华教授以“道法自然”为诊病、康养法则，致力于让更多人的防病、不生病，人人都能活到120，一辈子不打120。她根据“医易同源”“一气圆流”的河洛中医文化思维，创建河洛中土中医流派和河洛中土慢病管理研究院。这是她实践中华民族复兴一脉相承的使命与担当。

创建河洛中土流派与河洛中土慢病管理研究院是刘爱华教授弘扬中医文化，传承医、易中医文化源流而创建的地域性中医流派和慢病管理机构，目的是让河洛中医更好的开枝散叶，发扬光大，在此基础上为广大患者提供特色的诊疗服务和慢病管理服务，更好的传承中医，同时，整合更多河洛中医，更好的帮助慢病患者，调理身心健康。

 刘爱华

河南省中医院、主任医师、博士生导师

相关成就与荣誉

社会贡献

河南中医药大学第二附属医院教授主任中医师、中国医医硕士、博士生导师、国医大师李振华亲传弟子、国医大师晁恩祥，张大宁入室弟子、现任河南省中西医结合糖尿病分会、呼吸分会副主任委员、河南省儒医学会执行会长、中华中医药糖尿病、中医内科、呼吸分会委员

中华中西医结合学会理事、世中联国医堂馆河南省副主席兼首席专家。全国首届百名杰出女中医师、国务院“文化中国名师讲坛”走进欧洲河南中医第一人、03年抗击非典金质奖章获得者、河南省中医抗击艾滋病连续八年先进个人、16年郑州市卫生职业道德标兵

创建了纯中医堂馆道爱堂、创建了易医同源河洛中土慢病管理研究院

创立了易医同源河洛中土流派、创立中医三辨治疗以糖尿病为首的五高二痛系列的药食茶诊疗和产品体系、创立了“油莎豆逆转糖尿病T＋5三维一体逆转方案”、创立了“道爱堂五行脏腑修复”疗法、创立了“青少年二型糖尿病逆转管理”疗法，为当下慢病人群带来了福音和光明

科研成就

参与及主持国家级973及省级课题近10项

从事中医临床医、教、研工作40余年，一直孜孜不倦熟读经典，潜心钻研临床医理，尊崇岐黄仲景之术，传承中医文化之魂，注重个人医德修养，熟记“医乃仁术”之教诲。

擅长运用中医辨病、辨证、辨体质三辨思维辨治心脑血管、糖尿病等疑难杂症及五高、男痛风，女痛经及亚健康状态及中医养生慢病管理。

历任糖尿病、肾病、呼吸和急诊科，传统医学诊疗.体检治未病中心；老年病病房主任。